viernes, 10 de agosto de 2012

Huele a diablo quemado!!



 Quema del diablo (Guatemala)





Una tradición chapina proveniente desde Antigua Guatemala, una de las ciudades más hermosas de América.
Todo proviene desde la celebración del Día de la Virgen Inmaculada Concepción, una tradición católica que anuncia el triunfo de la Virgen de Concepción sobre Satanás que es un día después (8 de diciembre) de ahí se iniciaron a quemar hojas y desechos como forma de ahuyentar el diablo esto desde el 7 de diciembre, por eso ese es el día oficial de “La quema del Diablo“.
Hoy en día la tradición se basa en quemar todo tipo de cosas y muchas personas con alto nivel económico optan por comprar alguna piñata con apariencia a Lucifer, o sino con ropas viejas arman un tipo de muñeco el cual queman y hasta se les agrega cuetes y bombas.

Tomado de: www.guatezona.org

Estiramiento del cuello



Mujeres jirafa (Birmania)


El estiramiento de cuello es otra de las formas de modificación corporal que llaman la atención y se realizan alrededor del mundo. El proceso consiste en colocar anillos alrededor del cuello para estirarlo, desprendiéndolo de los hombros y llegando hasta unos impresionantes 38 centímetros en algunos casos.
La tribu Padaung de Birmania es una de las que impulsó esta tradición. Son conocidas como las "Mujeres Jirafa", que se realizan este tipo de modicifaciones porque son símbolo de belleza idealizada. Pero hay otros sitios en los que se realiza este ritual, como algunas zonas de Tailandia y Sudáfrica. Aunque algunas personas de culturas "occidentales" también admiran este tipo de modificaciones y se las realizan.

Curioso campeonato



Campeonato mundial de ‘Ostras de Montaña’ (Throckmorton, EEUU)




En esta localidad de Texas se celebra en mayo el campeonato de ostras de montaña, esto no es más que el nombre que reciben los testículos de toro. El gran premio aguarda a aquél que sepa freírlos con mayor destreza que nadie y conseguir el sabor más auténtico. Los jueces evaluarán la apariencia, textura, aroma y sabor antes de decidir el ganador.

Tomado de: www.diariodelviajero.com

miércoles, 25 de julio de 2012

La tribu obesa


Los bodi (Africa oriental)



En la zona del valle del río Omo, en Etiopía (África Oriental), viven hasta 50 tribus diferentes ancladas en modos de vida ancestrales. Motivo por el que esa región del planeta ha sido declarada por la UNESCO Patrimonio Cultural de la Humanidad.

En un momento determinado del año, los varones de la tribu sienten el deseo de un optar por un puesto respetable en su grupo social, y es por esta causa que los hombres de dicha tribu son muy gruesos y gracientos ya que comienzan a prepararse para el día de la elección del soberano, llevando a cabo un proceso que les permite engordar sus cuerpos.


Por eso, durante un período que varía entre tres y seis meses, siguen una dieta hipercalórica, a base de sangre de vaca mezclada con leche, que les hace duplicar, y en algunos casos hasta triplicar, su peso corporal.
Cuando llega el día señalado para la elección del nuevo soberano, la aldea se convierte en un festival. Todo comienza con una fiesta en la que los hombres bailan moviendo sus flácidas carnes. Luego, son exhibidos, se les mide la circunferencia del abdomen y se les pesa cuidadosamente. El vencedor, además de ser proclamado rey por un día, será recompensado con la mano de la doncella más bella de la tribu.  Las mujeres bodi son célebres por su grácil belleza. Finas, delgadas, con grandes y expresivos ojos y de aspecto muy delicado a diferencia de los hombres que son demasiado gordos.

Los bodi son de por sí una gente curiosa, seminómadas que adoran a su ganado por encima de cualquier cosa. Hasta el punto de que incluso hablan con sus reses, y llegan a cantarles canciones.
¿Pero cuál es la causa de este culto a la gordura masculina? A diferencia de la mayoría de sus tribus vecinas, los bodi no son, ni cazadores, ni guerreros. Por tanto, no necesitan un cuerpo esbelto y atlético para conseguir el sustento diario. Estar gordo es un símbolo de estatus, de que se poseen muchas vacas y que, por tanto, hay capacidad para alimentar a la familia. Por eso, el hombre más obeso es codiciado y es considerado el más poderoso de la tribu.
Evidentemente, este proceso rápido de engorde causa en estos hombres serios problemas de salud. Los niveles de colesterol y las afecciones cardiovasculares son altísimas entre los hombres de la tribu. Pero cabe la posibilidad de que esta costumbre desaparezca en algunos años ya que las consecuencias de llevar a cabo dicha tradición pueden llegar incluso a causar la muerte de los integrantes masculinos.

Tomado de:

viernes, 6 de julio de 2012

Automomificación de los antiguos monjes budistas



Sokushinbutsu (Japón)



El término Sokushinbutsu significa literalmente “conseguir la budeidad en vida”, o por lo menos ese era el propósito de los monjes que decidían seguir ese camino para morir convertidos en lo más cercano para ellos a la divinidad o a su venerado Buda. El proceso no era practicado por todos y de los que lo realizaban, solo unos pocos llegaban a conseguirlo.


En la actualidad se conservan en el norte de Japón, principalmente en la provincia de Yamagata, unos 24 cuerpos momificados de monjes, aunque se sabe que fueron cientos los que lo intentaron, muchos no llegaron a conseguirlo y de otros se han perdido los restos.

Proceso:
No se sabe a ciencia cierta en qué momento y quien inventó el ritual que se aplicó durante casi nueve siglos con ligeras variaciones y que podía llegar a durar hasta 10 años. El proceso se dividía en tres periodos de unos 1000 días cada uno.

Primera fase: El monje comenzaba a practicar una austera dieta a base de frutos secos, harina de trigo y nuez moscada. Los frutos secos se limitaban a los que se podían encontrar en los bosques de los aledaños del monasterio. Esta fase tenía como propósito eliminar la grasa corporal de forma drástica ya que es la grasa lo primero que se descompone tras la muerte. La dieta se acompañaba de un ejercicio físico constante y al terminar la etapa, los monjes con índices de grasa corporal prácticamente inexistentes, eran tan solo hueso y fibra.

Segunda fase:  La dieta se hacía todavía más austera y ascética, consumiendo solo ciertas raíces y corteza de pico. La dieta se combina con la ingesta de un té venenoso elaborado a partir del árbol Urushi (árbol de la laca (Toxicodendron vernicifluum). La savia se utiliza generalmente para lacar vajilla, muebles, joyas, instrumentos musicales, etc, por lo general deja un duradero y brillante acabado.) Este veneno tenía el efecto de matar a los gusanos que habitaban el cuerpo, aparte de envenenar gradualmente el organismo para evitar que tras la muerte los gusanos corrompieran el cuerpo. El veneno también provocaba vómitos y el lógico descenso de los fluidos corporales.

Tercera fase: Este es el último trayecto hacia el camino sagrado del monje que es enterrado en vida a unos metros bajo el suelo en una caja de madera con las medidas justas para que pueda colocarse en posición de loto. En el ataúd se introduce cierta cantidad de raíces y corteza para que pueda seguir alimentándose y se introduce desde el exterior una caña de bambú para que pueda respirar. El monje hace sonar una campana todos los días para que el resto sepan que continúa con vida, el día que la campana ya no suena, se retira la caña de bambú y se sella la tumba durante mil días. Pasado ese periodo, los monjes abren la tumba para comprobar si el proceso de auto momificación ha funcionado. Si pese a todos los esfuerzos el cuerpo se ha corrompido, el monje es enterrado con honores especiales. Si se ha momificado de forma natural es colocado en el templo y venerado a partir de entonces como a Buda.




Tomado de:
http://www.rememori.com
http://tejiendoelmundo.wordpress.com




viernes, 29 de junio de 2012

Belleza o sufrimiento?




Pies de loto (China)



Pies de loto es el nombre de una tradición que se remonta a la antigua China, consistente en impedir el crecimiento de los pies de las niñas.



  
Se desconoce el origen exacto de esta tradición, pero, como cuenta la leyenda, consta que las primeras bailarinas comenzaron a vendar sus pies en el siglo X para realzar la gracia de sus movimientos. De la corte se extendió a las clases altas y en el siglo XVI se popularizó por todo el territorio chino y en todas las clases sociales. Con el paso del tiempo cambió el significado de esta tradición y los pies de loto llegaron a convertirse en el símbolo máximo de belleza y erotismo.


Para su consecución había que seguir un proceso que comenzaría a los cinco o seis años de edad: En primer lugar la madre cortaba las uñas, después realizaba un masaje y rompía los 4 dedos más pequeños.  Finalmente, vendaba los pies con seda o algodón empapado en líquido y  procedia a apretar los dedos contra el talón. Cada dos días se retiraba el vendaje y se volvía a realizar el mismo proceso el cual tenia una duración de dos años; para entonces, los pies medían sólo unos 10 cm.
Las únicas partes en contacto con el suelo eran su calloso talón y el dedo gordo. Aunque parezca increíble, estos hermosos pies fueron por cerca de un milenio el más oculto tesoro de las mujeres chinas y el más soñado placer de sus hombres.

Para que los pies se convirtiesen en loto dorado –obra de arte y objeto de deseo– debían medir sólo siete centímetros y reunir las siguientes características: ser delgados, pequeños, puntiagudos, arqueados, perfumados, suaves y simétricos.




Tomado de:
http://es.wikipedia.org/wiki/Pies_de_loto
http://www.lagranepoca.com/articles/2007/07/24/976.html




miércoles, 13 de junio de 2012

Misteriosa celebración del día de los muertos



Celebración del día de los muertos (Mexico)

A través de la historia, observamos como la muerte es un símbolo emblemático que causa temor, admiración e incertidumbre en los seres humanos.




El día de los muertos es una celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos, se realiza durante los dos primeros días del mes de Noviembre. Dicha celebración también existe en algunos países de América Central, así como en muchas comunidades de los Estados Unidos, donde hay una gran población mexicana y centroamericana. La Unesco ha declarado la festividad mexicana como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.



Los orígenes de la celebración del Día de Muertos se encuentran en las antiguas culturas indígenas de los Aztecas, Mayas, Purepechas, Nahuas y Totonacas que durante 3 mil años hicieron rituales dedicados a sus ancestros . Estos rituales simbolizaban la muerte y el renacimiento que en la época prehispánica y se representaba con los cráneos de los muertos. Las festividades eran presididas por el dios Mictecacihuatl, conocido como la "Dama de la muerte" (actualmente corresponde con "la Catrina") y eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.




Cuando los conquistadores españoles llegaron a América en el siglo XV, ellos estuvieron aterrados por las practicas paganas de los indígenas, y en un intento de convertir a los nativos americanos al catolicismo movieron el festival hacia fechas en el inicio de noviembre para que coincidiesen con las festividades católicas del día de todos los santos y todas las almas. El día de todos los santos es un día después de halloween, donde este último fue también un ritual pagano de Samhain, el día céltico del banquete de los muertos. Los españoles combinaron las costumbres de Halloween con el festival similar mesoamericano, creando de este modo el Día de Muertos. 


Existen versiones que señalan que esta fecha fue establecida como una respuesta ante la celebración pagana del 31 de octubre. Pero estas versiones no resultan muy sólidas por cuanto la celebración del "Halloween" o "día de las brujas" es una festividad proveniente de los Estados Unidos.


Simbolismo


Las calaveras de dulce, tienen escritos el nombre del difunto (o en algunos casos de personas vivas, en forma de broma modesta que no ofende en particular al aludido) en la frente, son consumidas por parientes o amigos.
El Pan de muerto, platillo especial del día de muertos. Es un panecillo dulce que se hornea en diferentes figuras, desde simples formas redondas hasta cráneos, adornado con figuras del mismo pan en forma de hueso y se espolvorea con azúcar.
Las Flores. Durante el período del 1 al 2 de noviembre las familias normalmente limpian y decoran las tumbas con coloridas coronas de flores de rosas, girasoles, entre otras, pero principalmente de cempaxúchitl, las cuales se cree atraen y guían las almas de los muertos. Casi todos los panteones son visitados.




La Ofrenda y la visita de las almas. Se cree que las almas de los niños regresan de visita el día primero de noviembre, y las almas de los adultos regresan el día 2. En el caso de que no se pueda visitar la tumba, ya sea por que ya no existe la tumba del difunto, o porque la familia está muy lejos para ir a visitarla, se elaboran detallados altares en las casas, donde se ponen las ofrendas, que pueden ser platillos de comida, el pan de muerto, vasos de agua, mezcal, tequila, pulque o atole, cigarros e incluso juguetes para las almas de los niños. Todo esto se coloca junto a retratos de los difuntos rodeados de veladoras. 




Tomado de
:
http://diadelosmuertos.yaia.com/historia.html 
es.wikipedia.org/wiki/Día_de_Muertos 



martes, 8 de mayo de 2012

La gente baila con el diablo...



Carnaval de Riosucio Caldas (Colombia)




Riosucio es un municipio colombiano localizado al occidente del departamento de Caldas, en el Alto Occidente y con la mayor área municipal de esa región; es el único pueblo colombiano con dos iglesias centrales con sus respectivos parques, el cual goza de una magnifica, curiosa y única celebración realizada cada dos años, anteriormente llamada como "Carnaval del Diablo" y que fue declarado patrimonio inmaterial de Colombia en Octubre del 2006.
El Carnaval de Riosucio Caldas, es una de las fiestas más pintorescas de Colombia y que atrae un considerable número de visitantes nacionales y extranjeros. Lo que hoy se conoce como Riosucio se encontraba dividido en dos comunidades antagonistas (San Lorenzo y Quiebralomo). Su rivalidad era tal que cada una de ellas tenía su propio parque y su propia Iglesia, hasta que los sacerdotes (José Ramón Bueno y José Bonifacio Bonafont), cansados de esta insana competencia, reunieron a todos en lo que hoy se conoce como la Calle del Comercio, conminándolos a unirse como un solo pueblo, so pena de que el mismísimo Satanás vendría a castigar a quien incumpliera tan divina solicitud. Para celebrar la unión se llevó a cabo una fiesta en honor de los Reyes Magos, por lo cual el Carnaval siempre coincide con tales fechas. Con el tiempo éste se convirtió en una fiesta llena de alegría, humor y diversión.  En el año de 1915 se adoptó la figura del diablo como la efigie de la festividad.

El carnaval es estructurado a la manera de un gran ritual alrededor del Diablo. Como un extenso poema dramático escrito de manera colectiva por los "Matachines" o carnavaleros de más honda mística y capacidad literaria. Son cinco las partes  principales del Carnaval: Los "Decretos" piezas de oratoria burlona que comienzan a dictarse con varios meses de anticipación  al año que precede a la fiesta; el "Convite" o convocatoria dramatizada, que realiza la junta del carnaval pocos días antes; la "Entrada del Diablo", entronización del símbolo central, realizada el día sábado del festejo en la noche; las "Cuadrillas" o comparsas cantadas que despliegan un mensaje de profundo sentido para la gente el día Domingo en lo que constituye el acto más bello del carnaval por el Ingenio inagotable, Colorido, y lujo de los disfraces; y el "Testamento", el miércoles en la noche, despedida del jolgorio con la farsa ceremonial del "Entierro del Calabazo " mediante el cual el pueblo  renuncia al poder demoniaco de la bebida y acepta el fin del reinado del Diablo.




















Tomado de: 

miércoles, 2 de mayo de 2012

La cultura de los Mayas

"La cultura Maya fue una de las más brillantes y poderosas culturas de Mesoamérica; su civilización se extendió por un período de más tres mil años".

Los Mayas


Los mayas fueron un pueblo sedentario que se ubicaba geográficamente en el territorio del sur de México, Guatemala y otras zonas de América Central. Es especialmente importante su presencia e influencia en los territorios de las actuales Guatemala y Belice, con una rica historia de unos 3.000 años. Los antiguos mayas fueron una de las culturas mesoamericanas precolombinas.

Las pirámides son sus templos y los fieles asistían a las ceremonias al aire libre, abajo y al frente, de la pirámide-templo. Solicitaban de sus dioses los dones de la vida, la salud y el sustento, a cambio de los cuales realizaban una serie de ofrendas y de ceremonias purificadoras inmersas en un complejo ritual. Practicaban los flechamientos y arrojaban a los niños, doncellas y piezas de oro al Cenote Sagrado de Chichén Itzá, como ofrenda al dios Chaac. El auto-sacrificio tenía muchas variantes, como por ejemplo cuando ellos se sacaban sangre de diversas partes del cuerpo con punzones de hueso o espinas de maguey y ofreciéndolas en tiras de papel.  
§  Se perforaban la lengua, los lóbulos, y órganos sexuales y ofreciendo la sangre recogida. La sangre se quemaba junto con papel, resinas vegetales, hule y los instrumentos mismos del auto-sacrificio como las espinas de mantarraya, las cuerdas, etc.
§  Los sacrificios de animales.
§  Los sacrificios humanos (prisioneros de guerra, esclavos o personas escogidas por su nacimiento), a quienes se les extirpaba el corazón o decapitaba.
                            
Un aspecto sorprendente de las grandes estructuras mayas es su carencia de muchas tecnologías avanzadas que podrían parecer necesarias para tales construcciones. Careciendo de herramientas de metal, poleas, y quizá incluso la rueda, la arquitectura maya requería una cosa en abundancia: fuerza humana. 
Con frecuencia los templos religiosos más importantes se encontraban en la cima de las pirámides mayas, supuestamente por ser el lugar más cercano a los cielos. Mientras que descubrimientos recientes apuntan al uso extensivo de pirámides como tumbas, los templos en sí parecen raramente haber contenido entierros.
El sistema de escritura maya (a menudo llamada jeroglífica por un vago parecido superficial con la escritura del Antiguo Egipto, con la que no se relaciona) era una combinación de símbolos fonéticos e ideogramas, en realidad la estructura pictográfica es más parecida al chino, donde los ideogramas pueden anidarse para formar conceptos más complejos, a la vez que funcionar sólo como representaciones fonéticas. El desciframiento de la escritura maya ha sido un largo y laborioso proceso.

Tomado de: Wikipedia
Ver más: http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_maya#Ritos

sábado, 28 de abril de 2012

Bebes lanzados desde las alturas¡¡¡


Cómo hacer que los niños se vuelvan valientes...


Arrojar los bebés recién nacidos fuera de un templo de 50 pies de altura y la captura de ellos en una hoja de tela, es un ritual que podemos observar en la India.

Los devotos de un santuario musulmán en Maharashtra oeste de la India del estado, creen que el acto hace que los niños sean más fuertes y afronten los problemas que les surjan a lo largo de la vida.
Esta practica de origen musulmán, se ha realizado desde hace más de 500 años y se celebra en algunas comunidades de este país. Los lugareños afirman que ningún niño que ha sido lanzado ha sufrido una discapacidad física.
El ritual es observado por los musulmanes y los hindúes cada año y se lleva a cabo en medio de fuertes medidas de seguridad.


Tomado de: http://news.sky.com/home/world-news

jueves, 26 de abril de 2012

Ohaguro "Dientes negros"


La sonrisa de las japonesas.



Si bien reírse a carcajadas con la boca abierta no es considerado refinado ni femenino en ningún lugar del mundo, las japonesas son especialmente cuidadosas en este sentido, ya que si observas con atención, utilizan sus tradicionales abanicos para sonreír. Algunos podrían pensar que se debe a una extrema timidez, a una costumbre sin ningún significado o hasta un rasgo de inmadurez. Sin embargo, hay una razón de más peso que podría explicar con mayor profundidad el tan arraigado hábito.
En el periodo Nara (710 - 794) se inició una costumbre conocida como ohaguro (お歯黒-”dientes negros”) que consistía en tintarse la dentadura de negro. Al principio era un indicador de que la chica había dejado de ser niña para ser adulta, pero durante la era Edo se convirtió en el indicador fundamental para saber si una chica estaba casada o no. La gran mayoría de las mujeres casadas japonesas estuvieron tintándose los dientes de negro durante más de 200 años.
Al ser algo forzado por la sociedad, las chicas no se sentían muy cómodas con el tinte de los dientes y al reírse se tapaban la boca inconscientemente. Esta costumbre ha pasado de generación a generación hasta nuestros días, aunque hoy en día ya nadie practique el ohaguro.

Tomado de: http://www.kirainet.com